HOJAS INFORMATIVAS

11 de octubre

Los secuestrados de Black Beach

   Al menos trece personas llevan más de un año, algunos cerca de los dos, en el penal de Black Beach sin que se hayan formulado acusaciones claras contra ellos, ni estén incluidos en proceso judicial alguno. Son los siguientes:

   Antonio Mba Nguema, antiguo  jefe de escala de la compañía EGA en Doulaa. Es primo del teniente coronel Gabriel Nsé, exilado en Zaragoza. Se le relaciona con el también teniente coronel Cipriano Nguema Nba, huido de Guinea en noviembre de 2003. Parece llevar veintiún meses en Black Beack. No hay proceso judicial alguno contra él.

   Weja Chicampo Puye, dirigente del MAIB, detenido en Malabo el 4 de marzo de 2004. Ha sido cruelmente torturado, ha pasado periodos de aislamiento durante los cuales no dispuso de las mínimas condiciones higiénicas, no recibió asistencia médica y no pudo recibir visitas de su familia. No se ha formulado acusación alguna contra él . Lleva más de veinte meses en Black Beach.

   Salvador Bibang Esono,  Coordinador Nacional del Partido del Progreso. Fue detenido en marzo de 2004 acusado de poner en funcionamiento  un partido ilegalizado. No se ha abierto causa judicial alguna contra él, ni se le incluyó en su día en el "proceso contra los mercenarios". Según nuestras noticias, en estos veinte meses que lleva en Black Beach, no ha podido entrevistarse con ningún abogado. Su casa de Malabo está destruida. 

   Carmelo Ncogo Mitogo, Jesús Micha Micha, Juan Maria Itutu Méndez, Juan Pedro Ncua Abang y Juan Bestue Santander. Contradiciendo las leyes internacionales fueron entregados por el gobierno gabonés a la dictadura guineana el 14 de junio de 2004. Se les relaciona con el intento de "invasión" de la isla de Corisco que tuvo lugar a finales de mayo de ese mismo año. Desde su entrada en Black Beach, hace diecisiete meses, llevan grilletes en las manos, no se les han permitido visitas de familiares y reciben alimentación a base de chicharros (pescado). Aunque otras cinco personas detenidas por el ejército guineano en Corisco fueron presentadas  ante un tribunal militar en Bata el pasado mes de diciembre, no parece haberse abierto ningún sumario contra estos cinco detenidos de Black Beach.

   Marcelino Nguema Esono, Jerónimo Mba Obama, Leoncio Micha y una persona de nombre José Antonio, fueron detenidos el 27 de junio de 2004 en Bata, en la casa de Jerónimo Mba Obama mientras veían un partido de fútbol por televisión. La policía guineana, aunque no encontró resistencia alguna, disparó en el momento de la detención contra Marcelino Nguema Esono, al que llevaba buscando desde hacía varias semanas. Trasladados a Black Beach al día siguiente, llevan dieciseis meses en este penal. Marcelino Nguema Esono es Coordinador Adjunto del Partido del Progreso. Jerónimo Mba Obama es militante de CPDS, Leoncio Micha milita en el PDGE y José Antonio milita también en el PP. No se ha formulado acusación alguna contra ninguno de ellos, ni se les ha incluido en sumario alguno. Marcelino Nguema fue herido en el momento de su detención, su casa fue posteriormente saqueada. Jerónimo Mba Obama fue trasladado durante una semana al Hospital de Malabo, durante el mes de julio, para que se recuperara del mal trato recibido en Black Beach. Los cuatro han sido torturados y se les ha mantenido durante días sin comer. A ninguno de ellos se les ha permitido contactar con abogados.

   Pedro Mba Ndong, según nuestras noticias lleva más de catorce meses en Black Beach. Fuentes cercanas a él indican que fue detenido por error en el aeropuerto de Malabo cuando regresaba a Guinea tras una estancia en España. Pedro Mba Ndong había militado en le Partido del Progreso en el que había sido jefe de protocolo, sin embargo, durante su estancia en España, abandonó esta formación para pasarse al gubernamental PDGE. La policía guineana le habría detenido por su militancia anterior en el PP. No se han formulado cargos contra él y no ha sido incluido en ningún sumario. Está enfermo y no recibe atención médica.

   Vidal Bomabá, fue detenido el pasado mes de enero. Según algunos rumores se le acusaba de "asesorar a partidos radicales", sin embargo hace cuatro meses se autorizó su puesta en libertad sin que se sepan las razones por las que no se hace efectiva. Está muy enfermo, padece una grave afección renal de la que había sido operado tres veces. La impresión de los médicos sobre su salud es muy pesimista.

   Hay al menos otra persona, Bienvenido Samba Momesori, que está actualmente en la cárcel de Evinayong y que lleva encarcelado desde finales de octubre de 2003, prácticamente dos años, sin que halla acusación alguna contra él.

   El diputado y secretario general del CPDS, Plácido Micó, interpeló recientemente, en el periodo de sesiones que acabó la pasada semana, al Ministro de Justicia sobre la situación de todos estos presos. El Ministro no supo dar razón alguna de su situación. 

Intervención del obispo de Bata en el Sínodo de Obispos de Roma 

   La página Catholic.net ha publicado recientemente la intervención del obispo de Bata en el Sínodo de Obispos, dice así:

"S. Em. R. Mons. Juan MATOGO OYANA, C.M.F., Obispo de Bata (GUINEA ECUATORIAL)

   Mi intervención intenta hacer una reflexión sobre "los números 70 y 71 del Instrumentum laboris, que hablan de la celebración del ''Dies Domini", contexto y momento privilegiado en que la asamblea cristiana recibe “el pan de Dios que baja del cielo y da la vida al mundo”
   Hablo en nombre propio, y parto de la experiencia adquirida en Guinea Ecuatorial, un país de pequeñas dimensiones, que pudo ser rápidamente abarcado por los misioneros en la primera evangelización. Pero sufrió un régimen de represión religiosa durante los 11 primeros años de su independencia, que coincidieron también con los años de las primeras aplicaciones de la renovación de la Iglesia, surgida en el Concilio Vaticano II
   A comienzo de los años 80, cesada la represión, nuestro pueblo retomó la práctica religiosa interrumpida. De una manera u otra, se notó, a diversos niveles, una marcha con ritmos distintos dentro de mismo contingente humano.
La explotación del petróleo en los últimos cinco años, ha introducido en la vida de este pueblo unos cambios vertiginosos, que, si por un lado, ciertamente apuntan a una evolución en lo material, por otro, también afectan al comportamiento de sus moradores. Creemos que con ello se manifiesta un “hambre de vida verdadera”, con diferentes matices.
   Es en este contexto donde se presenta como prioridad pastoral, retomar el propio itinerario cristiano, sobre las raíces claras de los valores con mayor raigambre a nuestro pueblo. Uno de esos valores, que sigue tocando los corazones de nuestra gente, es la realidad de la familia ampliada, afirmada visiblemente en el tiempo y en el espacio.
   En el ''Dies Domini" se reúne bajo la “casa grande” del Padre común, donde lo escuchan siempre con interés y devoción filial.
   - Con su Palabra, de verdad garantizada y creadora, no sólo opina y aconseja, sino que orienta con imparcialidad, a todos sus hijos, por el camino de una vida y una tradición, que arrancan del pasado lejano, y sigue construyendo hoy, y sigue dando cohesión a una única “familia”, ampliada en el en el tiempo y en el espacio.
   - Viendo en su seno a ancianos jóvenes y niños, se dirige a Él como el Dios de “ayer, de hoy y de siempre” (Hb 13,8), que garantiza la sagacidad y la experiencia del anciano, asegurando la estabilidad, e impulsa la ilusión del joven progresista que llega a su pueblo para renovarlo con nuevos proyectos de vida.
   Allí, cuando vibran en celebraciones largas y multitudinarias, refuerzan la “alegría de vivir”, aprenden la” hospitalidad” y reconocen la “solicitud de unos por otros”, la “generosidad” por la donación gratuita de las “ofrendas” llevadas en procesión al altar, el “amor” de un Padre que escucha y acoge a todos, pese a la “diversidad de las edades y de las etnias..”..
   La presentación de Jesús como “el pan de Dios... que llega del cielo y da la vida al mundo", constituye una invitación para que acudamos a Él, con el fin de saciar nuestra ansia de vida y vida abundante (Jn 10,10)
   En este Sínodo tenemos la capacidad de encontrarnos con los hermanos,
   1. la manera más clara de presentar la Eucaristía, como el encuentro con Jesús, que nos sacia, al final de un itinerario, que empezó con la búsqueda y seguimiento de su Verdad.
   2. Cómo enseñar, frente al creciente egoísmo y el acaparamiento de hoy, la realidad de la Eucaristía como donación gratuita, sacrificada y generosa de Dios, que como Padre sustenta a todos sus hijos.
   3. Cómo, en fin, frenar el acaparamiento que crea tantas divisiones, resaltando la Eucaristía como don abundante de Jesús, que el gesto de multiplicar el pan hasta que sobró, porque sólo Él puede darnos vida abundante".

[Texto original: español]

Sobre las indemnizaciones del accidente del Antonov

   La página web afriquecentrale.info ha publicado con fecha de hoy la noticia siguiente "El fiscal general del Estado pidió el domingo a los familiares de las 60 víctimas del accidente de julio en Malabo de un Antonov 24 que se presenten en su oficina para solicitar una indemnización, anunciaron la radio y la televisión nacionales.

   "El ministerio publico recuerda a todas las personas que no han indicado todavía la muerte de un pariente que disponen de un plazo de diez días para hacerlo y poder beneficiarse de una indemnización", declaró José Oló Obono, en un comunicado remitido a los medios oficiales. 

Editado y distribuido por ASODEGUE

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