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HOJAS INFORMATIVAS
4 de octubre de 2007 Pan Cada poco, Obiang y sus acólitos hablan de su preocupación por el precio de los artículos de primera necesidad. Cada poco el precio de estos artículos desmiente esta preocupación o los cataloga de perfectos inútiles. Hablemos hoy del pan. En Malabo en estos días el pan es escaso y, muchas veces hay que ir a buscarlo a las fábricas de pan. El precio en estas fábricas es de 50 francos CFA la pieza más habitual (de la longitud de una bagette pero algo más ancha), pero la escasez produce acaparamiento y hay personas que compran mucho pan y lo revenden después a 100 francos CFA la pieza. Cien francos CFA son algo más de cuatro euros... ¿Por qué hay escasez de pan? ¿Por qué es tan caro?
Datos básicos de la producción petrolera La publicación norteamericana EnerPub difundió ayer un informe sobre la situación del sector energético en Guinea Ecuatorial [http://www.energypublisher.com/article.asp?id=11370]. El informe empieza con los datos globales de la producción petrolera, cuyos réditos han pasado de "3 millones de dólares en 1993 a 190 millones en 2000 a 3.3 mil millones en 2006" (fuente Banco Mundial). El petróleo representa más del 90% de las exportaciones totales del país. Junto a los datos habituales en este tipo de informes (papel de las empresas estatales de petróleo y gas, relación de los yacimientos más importantes), se incluyen algunos otros menos frecuentes pero también significativos: "Como consecuencia de la pobreza y de la carencia de infraestructuras, el consumo de petróleo es limitado. El consumo doméstico de petróleo se estimó en 2006 en 1,044 barriles/día destinado fundamentalmente a combustible de motor. Getotal, propiedad conjunta de la empresa francesa Total y el gobierno de Guinea Ecuatorial, tiene el monopolio de la distribución de los productos petroleros, todos ellos de importación dado que el país carece de capacidad de refino". Sobre el consumo eléctrico se dice: "La generación de electricidad en Guinea Ecuatorial es poco fiable dado el envejecimiento de los equipos generadores. Tanto en la isla de Bioko como en el continente la electricidad se genera por una combinación de centrales térmicas e hidroeléctricas. La generación y el consumo en 2005 era de 0.03 mil millones de kw/hora". La red de distribución del país está controlada por la empresa SEGESA. Según este informe el gobierno ecuatoguineano no tiene intención de ampliar la red actual hasta 2010. La obsolescencia de las estructuras hace frecuentes los apagones prolongados. "El gobierno ecuatoguineano ha intentado privatizar SEGESA para aumentar la competitividad y la eficiencia del sector eléctrico, sin embargo, las empresas extranjeras han mostrado poco interés por esta compañía estatal". Magnitudes básicas:
- Reservas de petróleo
probadas: (1/1/07) 1.1 mil millones de barriles - Consumo total de energía per-cápita (2004): 12.1 millones de unidades caloríficas británica (BUT)
Grafica de la producción petrolera, 1993-2006, en miles de barriles/día:
"CEMAC: ¿Cómo promover un crecimiento fuerte y sostenible?" Buena parte de los artículos sobre los proyectos de la CEMAC, como de otras entidades regionales africanas, no pasan de ser una formulación de buenos deseos. En este caso se trata del articulo publicado, con el título de la cabecera, por la página gabonesa Gaboneco en el que se informa del forum que en estos momentos está teniendo lugar en Libreville. Como en otros muchos casos, son más interesantes los datos que aporta que los análisis que realiza: "Las recomendaciones del forum de Libreville sobre la diversificación y la promoción de las inversiones no petroleras con vistas a un crecimiento fuerte y sostenible en la CEMAC ¿pueden romper la espiral de la pobreza y trazar el camino hacia los ámbitos más virtuosos de crecimiento? Los expertos lo creen pero las dificultades son enormes. Las distintas exposiciones presentadas en la capital gabonesa, que acoge desde el lunes al forum sobre la diversificación y la promoción de las inversiones no petroleras para un crecimiento fuerte y sostenible en la Comunidad Económica y Monetaria del África Central (CEMAC), hacen un diagnóstico sin complacencias de los males que minan las economías de los seis países miembros (Camerún, Chad, Congo Gabón, Guinea Ecuatorial y RCA). Se ha establecido que el crecimiento anual medio del Producto Interior Bruto (PIB) comunitario durante estos últimos cinco años (2002-2006) ha sido del 4,4%. Con una población en aumento del 2,7 % por año, el crecimiento anual per capita se sitúa en el 1,7%. Este dato está por debajo del mínimo necesario, estimado en el 7%, para reducir significativamente la pobreza y conseguir los Objetivos del Milenio para el Desarrollo (OMD). La insuficiencia y el mal estado de las infraestructuras son el mayor obstáculo para el desarrollo de las actividades económicas. No existe el ferrocarril más que en tres Estados (Camerún, Congo, Gabón), sin interconexión por las diferencias de ancho de las vías y la escasa practicabilidad, en razón de su antigüedad, de los equipamientos. El transporte aéreo está por su parte caracterizado por una débil competencia que encarece los costes y pone a los pasajeros a merced de las escasas compañías todavía en actividad, y la falta de enlace directo entre las capitales de algunos estados.
En lo que hace a las telecomunicaciones, el numero de abonados por cada 1000 habitantes, para el teléfono fijo y el teléfono móvil es, respectivamente, de 2 y 14 en el Chad, 2 y 20 en la RCA, 4 y 122 en el Congo, 10 y 50 en Guinea Ecuatorial, 7 y 132 en Camerún, 32 y 470 en Gabón. La media de la zona está en 6 y 101, respectivamente. En lo que hace a la energía, la mayoría de la población de la CEMAC utiliza madera para calentarse. Fuera de Gabón el gas es muy poco utilizado en el medio urbano. El parque de producción y transporte de la energía eléctrica es insuficiente y obsoleta, su déficit penaliza tanto a las empresas como a los consumidores privados. La tasa global de electrificación de los hogares de la CEMAC es inferior al 15%. Sin embargo, hay acciones en curso en los diferentes Estados para intentar invertir la tendencia. Los participantes en el foro de Libreville consideran que hay que privilegiar la aproximación colectiva, con el apoyo de los socios en el desarrollo, en la resolución de unos problemas que generalmente son los mismos en todos los países. Además, están de acuerdo en la urgencia de diversificar las fuentes de crecimiento, porque el sector petrolero, que tira del crecimiento en la inmensa mayoría de los Estados, es un sector con débil utilización de mano de obra, expuesto, por otra parte, a la volatilidad de los precios en el mercado mundial. En este contexto, los participantes en el foro que termina esta tarde, después de tres días de intensos intercambios de opiniones, van a formular propuestas destinadas a hacer más atractiva la zona, para hacer posibles importantes inversiones públicas y privadas en diversos sectores de actividad. A la espera de la conferencia de prensa del gobernador del BEAC que marcará el fin de los trabajos, los observadores se interrogan sobre las medidas que se adoptarán para hacer efectivas las recomendaciones que se adopten. http://www.gaboneco.com/show_article.php?IDActu=2396
"África ha encontrado a su Che" Damien Glez, Journal du Jeudi, Uagadugu "Veinte años después de su muerte, Thomás Sankara, el ex-dirigente del “país de los hombre íntegros”, se ha convertido en un mito en Uagadugu y en toda África. Su integridad no ha tenido rival. El próximo octubre, recuerdos de hace veinte años inundarán el espíritu y el corazón de los burquinabés. Los habitantes de Burkina Faso dudan entre la conmemoración y la celebración. En la tarde del 15 de octubre de 1987, el capitán-presidente Thomas Sankara era asesinado. El golpe implicaba la llegada al poder de su hermano de armas, entonces ministro de Estado responsable de la Justicia, el capitán Blaise Compaoré, a la cabeza del Estado veinte años más tarde. El 15 de octubre de 2007, ¿tendrá un aire de recogimiento en recuerdo de la inmolación de un ídolo africano? ¿Será el fastuoso aniversario de dos décadas de poder?
Thomas Sankara recibido por dirigentes del Frente Polisario Fue el 4 de agosto de 1983 cuando los dos oficiales amigos, apoyados por el capitán Henri Zongo y el comandante Jean-Baptiste Lingani, desencadenaron en Alto Volta una revolución marxista tropicalizada. La antigua colonia francesa, uno de los diez países más pobres del planeta fue bautizada como Burkina Faso, que significa “el país de los hombres íntegros” en una combinación lingüística moré-dioula. La ósmosis de las dos lenguas, no garantizó, sin embargo, durante mucho tiempo la ósmosis entre el brillante Sankara y el taciturno Compaoré. En ese jueves de octubre de 1987, el presidente del CNR – el Consejo Nacional de la Revolución – cae bajo las balas de un comando. Algunos días más tarde, el nuevo presidente, Compaoré, lacónico, promulga la “rectificación” y lamenta públicamente que “en un momento de su vida un amigo haya pensado en liquidar[los". ¿Hay que entender en esa expresión el argumento de la legítima defensa ante un crimen no confesado? El certificado de la muerte de Sankara ¿no habla de una “muerte natural”? ¿Su cuerpo no fue enterrado a escondidas, sin autopsia? Inhumada la cubierta carnal, el mito puede salir a la luz. Aunque sea boicoteado en los medios del Estado, el rostro de “Thom Sank” aparece en la calle, en las pegatinas o en los tee-shirts [camisetas]. Igual que Patricio Lumumba en África Central, el difunto presidente de Faso se ha convertido en un héroe romántico del oeste de África con un significado similar al de Ernesto Guevara. Se creía mesiánico y hele aquí crístico como el Che cuando su sucesor toma el aire de Castro, instalado en la permanencia.
Thomas-Blaise: Un dúo casi habitual en las tragedias revolucionarias. Sankara, el impetuoso, tiene el aire de un Danton. Compaoré, el taciturno, la impenetrabilidad de un Robespierre. Sin embargo, si Robespierre no tuvo tiempo de convertir a Danton en “héroe nacional”, Compaoré por su parte ha “hermoseado” la calle Sankara y el monumento a los héroes nacionales. Y, si Castro no ha sido el sepulturero de su propia revolución, el actual ocupante del palacio de Uagadugu ha dejado a un lado la guevarista consigna “Patria o muerte, venceremos” con la que concluía el Ditanyé, el himno nacional burkinabé. En Burkina el 100% de la población es sankarista En la actualidad, no hay en Burkina más que estudios de opinión en estado embrionario. Sin embargo, veinte años después de la muerte de Sankara nadie duda de que el 100% de la población se declara sankarista. En la intimidad de las chozas o bajo el anonimato de una discusión discreta, al carismático antiguo presidente se le dibuja siempre como el símbolo de la probidad, de la integridad y del impulso ideológico, cuando la Burkina del siglo XXI se hunde en la corrupción. Gran paradoja: frente a esto, el sankarismo, que contaba con 4 candidatos en las elecciones presidenciales de 2005, no consiguió más que el 10% de los votos. Ocupa menos los discursos militantes que los lirycs de los cantantes africanos. El rapero senegalés Awadi ha bautizado a su estudio de grabación con el nombre de “Thomas Sankara”: el cantante de reggae marfileño Alpha Blondy ha dedicado una canción al presidente asesinado, Vaccin anti-coup d´Etat. ¿Por qué se ha buscado en vano en las urnas una vía consecuente del sankarismo? ¿Qué rasgos oscurecen el barniz romántico que buscan quienes quieren agruparse en torno a él? Es verdad que la fraseología de Thomas Sankara ha favorecido más el Estado de Excepción que el Estado de Derecho; es cierto que su régimen subió un escalón en la violencia política, con la utilización de mercenarios – como su presunto asesino, Vincent Sigué – y de los CDR, Comités de Defensa de la Revolución, una especie de milicias populares armadas sin demasiados controles; es cierto que Sankara mimó la opción popular hasta llegar al populismo, decretando un año sin alquileres, una medida desestabilizadora en el plano económico. Impulsó el idealismo hasta llegar al irrealismo, ordenando una operación llamada “ciudad blanca” en una región barrida por un harmattan cargados de polvo rojizo. Era fervoroso hasta la ingenuidad imaginando que todos los funcionarios iban a segur su consigna de no vestir, en la oficina, mas que con el traje de algodón tradicional “Faso dan fam” (“paño tejido de Faso”). Si hubiese visto a los funcionarios del Estado guardar este traje en su cajón – en previsión de una visita inesperada – y bautizarlo “Sankara llega”, quizás el líder habría sido el primer desencantado de los déficits del sankarismo original… Veinte años después de la muerte del generador del cuarto golpe de Estado del Alto Volta independiente, queda el fervor de sus partidarios y un proceso judicial quimérico. Una caravana “Thomas Sankara” partió el 8 de septiembre de la ciudad mexicana de San Cristóbal de Las Casas para llegar el 15 de octubre a Uagadugu. Músicos o conferenciantes destilarán allí unos ideales que a penas admiten contradicción: “Reduzcamos el tren de vida de los dirigentes africanos”, “Consumamos productos locales”, “Condenemos la corrupción”, “Lo que está en la imaginación del hombre puede hacerlo el hombre”… Los eslóganes han sido siempre el fuerte de los revolucionarios.
En materia judicial, el Comité de Derechos Humanos de la ONU daba, el 5 de abril de 2006, la razón a la familia Sankara frente al Estado burkinabé, en lo que denominaba “denegación de justicia”, como final de un infructuoso proceso judicial iniciado contra X en Burkina en 1997. Naciones Unidas ha tirado así, virtualmente, de las orejas a un poder que ha debido enfrentarse en los últimos tiempos con otros “affaires” tales como el dossier del periodista Norbert Zongo, asesinado en 1998 [personas próximas al régimen son sospechosas de estar implicadas en el crimen]. Otro icono que quizas contribuya quitar lustre al aniversario del régimen Compaoré…"
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