El pasado día 31 el gobierno ecuatoguineano difundió a través de unas de sus páginas web la siguiente información: "Hoy martes 30 de octubre, representantes del Gobierno y Líderes de los 13 Partidos políticos del país han iniciado en Luba capital de Bioko Sur, el desarrollo de un seminario de convivencia democrática que les conducirá a todas las capitales de provincias del Territorio Nacional.

   Al Seminario que lleva acabo una Comisión presidida por el Ministro del Interior y Corporaciones Locales, e integrada por los Ministros de Justicia Culto e Instituciones Penitenciarias; de Trabajo y Seguridad Social y de Información, Cultura y Turismo así como los Líderes y representantes de los 13 Partidos políticos legalizados en el país, participan los Gobernadores de provinciales Delegados de Gobierno, Alcaldes, Jueces, Jefes Militares y militantes de los partidos políticos.

   Para contribuir al impulso y consolidación de la democracia pluralista, fortalecer la cultura de la paz y el imperio de la Ley, el temario del seminario versa sobre la Ley Fundamental de Guinea Ecuatorial y todas las disposiciones que regulan una convivencia democrática pacífica y el ejercicio responsable de las libertades públicas en el país, en un esfuerzo común del Gobierno y los Partidos políticos democráticos.

   Los trabajos del Seminario se desarrollan sucesivamente en las ciudades de Malabo, Bata, Evinayong y Mongomo".

Remei Sipi: "Las mujeres son el motor de la subsistencia en África"

   "Remei Sipi (Rebola, Guinea Ecuatorial, 1952) preside en Barcelona la Asociación de Mujeres E'Waiso Ipola y promueve una federación de asociaciones de mujeres africanas en España. Acaba de impartir en la Universidad de Deusto un curso sobre movimientos sociales en África.

   Pregunta. ¿Cuál es la situación de las mujeres del África subsahariana?

   Respuesta. Están a años luz de las conquistas logradas por las occidentales. En cualquier caso, África es muy extensa como para generalizar. Hay que distinguir entre la zona rural y la urbana. En la ciudad no están tan excluidas como en el campo, y la mayoría trabajan en el comercio. La prostitución, originada por la pobreza y el desempleo, es uno de los principales problemas. Y, con ella, el sida.

   P. ¿Empiezan a ganar presencia en los espacios públicos?

   R. Sí. De cada mil universitarios sólo 15 son mujeres, pero la cifra sube, y la formación conllevará más presencia. Las familias ya no priorizan la educación del niño como antes, cuando se pensaba que una embarazada no podía estudiar. Tenemos ya una presidenta [Ellen Johnson Sirleaf, en Liberia] y el 16% de parlamentarios son mujeres.

Remei Sipi

   P. ¿Es prioritario controlar la natalidad?

   R. Las africanas tienen 6,4 hijos de media, pero la mortalidad infantil y la de las madres en el parto es muy alta. Está bien informar de planificación familiar, pero la maternidad en África es prestigio, y no puedes decidir tener sólo dos hijos si no sabes que ambos sobrevivirán. Es más importante centrarse en proteger de las enfermedades venéreas. La promiscuidad masculina hace que las mujeres se contagien más. La prioridad es proteger la salud de la mujer.

   P. ¿Debe Occidente promover los derechos humanos en África?

   R. La situación actual obedece a circunstancias históricas, como la esclavitud y el colonialismo, pero África existía antes. Algunos autores plantean que si el continente se desconecta del Norte se desarrollará por sí mismo. En un mundo globalizado no abogo por ello, pero sí por diseñar un modelo propio que concuerde con la mentalidad africana. El Primer Mundo, en vez de exportar su modelo, debe dejar de apoyar a los dictadores. Se habla de derechos humanos, pero cuando Occidente trata con África no vela por ellos, sino por sus intereses económicos. El desarrollo de las mujeres vendrá de la mano del desarrollo del continente.

   P. ¿Qué papel asumen las mujeres ante las migraciones y los conflictos bélicos?

   R. Son el motor de la subsistencia del continente. Caminan kilómetros para recoger leña, siembran, cocinan, truecan entre ellas,... No se hacen cargo sólo de su familia, sino de la de sus maridos. La promesa de sus esposos de volver o enviar remesas no se cumple durante años, Otros mueren por el camino sin que su mujer lo sepa. En las guerras, son la población más desplazada a campos de concentración, son sistemáticamente violadas, y se tienen que hacer cargo de los heridos, los ancianos, los huérfanos,... Hay que visibilizar esas capacidades y darles categoría social. Más que víctimas, madres protectoras o mujeres subyugadas por el matriarcado, somos grandes creadoras de estrategias de supervivencia.

   P. ¿Cómo se organizan las inmigrantes?

   R. Sufrimos una triple discriminación (mujer, inmigrante y negra), pero no queremos victimizarnos. Creamos redes con mujeres inmigrantes de otras regiones para visibilizar nuestras reivindicaciones. Las principales son que la documentación de las mujeres no se vincule a la de sus maridos; que a nuestros hijos nacidos aquí se les considere ciudadanos, pues la sociedad no acaba de tratarles como tales; mejorar la condición laboral del servicio doméstico; dignificar ese trabajo del cuidado que aportamos,... No estamos en condiciones óptimas para militar, porque bastante tenemos con sobrevivir, pero estamos creando la federación de mujeres africanas y participamos en asociaciones feministas españolas".

   Fuente: El Pais, 2 de noviembre 2007

   http://www.elpais.com/articulo/pais/vasco/mujeres/motor/subsistencia/africa/

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Cálculos políticos en torno al caso del "Arca de Zoé"

   El periódico Le Pays de Ouagadougou publicó el pasado día 31 el editorial que sigue con el título "Chad: ¿El Arca de Noé es una repetición del caso de las enfermeras búlgaras?": "Nueve franceses y siete españoles son acusados por el Chad del secuestro de 81 niños y 22 niñas cuya edad varía entre 1 y 10 años. Así se resume el caso "Arca de Zoé", nombre de esta ONG francesa que bajo la cobertura de lo humanitario, se disponía a sacar del Chad a 103 niños que los miembros de la asociación habían dicho eran huérfanos de padre y madre y procedentes de Darfur.

   "Los franceses han intentado robarnos nuestros niños », ha afirmado, llena de cólera, una asistenta social chadiana. Sus intenciones se han visto confirmadas por Eric Chevalier, asesor especial del Quai d'Orsay para quien los niños que el Arca de Zoé quería hacer llegar a Francia son en su mayoría “chadianos, hijos de padres chadianos”. La polémica continua haciendo furor en Abéché en el oeste de Chad donde han sido inculpados los nueve franceses por secuestro de menores con vistas a comprometer su estado civil y por estafa, y los siete miembros españoles de la tripulación lo han sido por complicidad.

Los niños secuestrados en Chad

   Encabezados por Idriss Itno Déby, el jefe del Estado, toda la nación chadiana dirige su dedo acusador hacia Francia. « El gobierno francés lo sabía, los militares franceses lo sabían, todos ellos son cómplices », recalca la asistenta social citada más arriba. Mientras que Madrid pide para sus ciudadanos  el respeto a la presunción de inocencia, París, por boca de su embajador en N'Djaména, ha afirmado que los miembros del Arca de Zoe serán juzgados en Chad. Sus compatriotas se exponen, según la ley chadiana, a penas de trabajos forzados por secuestro y retención de niños.

   Todo el mundo, o casi todo el mundo, parece desolidarizarse de los « apestados » de Abéché que ven cada vez más como el cerrojo se cierra en torno a ellos. En este caso Idriss Itno Déby ha puesto la barrera muy alta y, al modo del coronel Kadhafi, está intentando repetir el decorado del folletón político-judicial de las enfermeras búlgaras. En efecto, el vecino libio de Déby había, también él, desafiado durante mucho tiempo a la comunidad internacional con un caso de niños, de unos niños a los que las enfermeras búlgaras habían inoculado voluntariamente el virus del Sida. Y como en el caso de las enfermeras búlgaras, los « pseudohumanitarios » franceses  se encuentran arrinconados en el desierto chadiano, al descartar las autoridades francesas por el momento cualquier posibilidad de extradición hacia Francia. Explotando a fondo esta situación, Idriss Itno Déby se monta sobre este desgraciado incidente para recuperar una popularidad en el interior del país donde la emoción está en su momento cumbre: no olvidemos que se trata de niños. Se  ve al hombre fuerte de N'Djaména intentando aprovechar la situación a fondo. También en el plano internacional este asunto de secuestro de  niños es una causa que une: es pan bendito para Déby que espera a todas luces hacer una recuperación política digna de la llevada a cabo por el guía libio.

   ¿Que va a ser del despliegue de las tropas de paz en Chad preconizada por la Unión Europea y sobre la que N'Djaména había formulado sus reservas? El caso del Arca de Zoé corre el riesgo de ser utilizado por Déby para ganar tiempo o para justificar su rechazo.

   Mas que implicarse abiertamente en el debate, Bernard Kouchner, el ministro francés de Asuntos Exteriores se ha contentado, por el momento, con manifestar su desacuerdo con la visión de lo humanitario que pone en práctica el Arca de Noé. Como en el caso de las enfermeras búlgaras, no es el "french doctor" quien ha ido a Chad sino Rama Yade. Colocada en primera línea de fuego, la secretaria de Estado francesa se mueve en el desierto chadiano intentando disculpar a sus compatriotas.

   Urge poner orden definitivamente en esta región en la que los ataques de los rebeldes en la frontera chado-sudanesa y sobre todo el conflicto de Darfur crean una situación de caos indescriptible. Como siempre, y como en tiempos de la esclavitud, son los africanos quienes están en el origen de sus propias desgracias. Son ellos quienes hacen la guerra; son ellos quienes matan a sus semejantes; son ellos quienes violan a las mujeres y son ellos, por último, quienes entregan a sus niños. ¿Cómo entender, en este caso, que estén siempre dispuestos a imputar a Occidente las desgracias del continente?

   En todo caso, el asunto “Arca de Zoé » es una pretendida operación de rescate llevada a cabo por unos individuos que ocultan sus maquiavélicas intenciones bajo el manto del buen samaritano para entregarse a toda suerte de tráficos, incluso los mas abyectos".

   http://fr.allafrica.com/stories/200710310181.html